... مشتق در مورد ذاتی که متلبسبهمبدا نیست، بحث کرده است. نویسنده ... . عدم اختصاص نزاع، به مشتق اصطلاحی. 2. اقسامتلبسذاتبهمبدا که عبارت است از ... محل نزاع و بیان اقسام صدق مشتق بر ذات، به توضیح نظر مرحوم ...
... استصحاب کلی قسم اول استصحاب کلی قسم چهارم استصحاب کلی قسم دوم استصحاب ... بیان تقریر معصوم (اصول) تقسیم حاصر تقسیم غیر حاصر تقلید (اصول) تقلید ... و جری حال تکلم حال تلبس حال تلبسذاتبهمبدأ حال جری حال جری ...
... و آن «تلبسذاتبهمبدأ» یا نسبت و ارتباط بین ذات و مبدأ است که ... که معنای مشتق نیازمند وجود ذات، مبدأ و تلبسذاتبهمبدأ است، و این همان ... چیزی است که معنای مشتق به ذهن ... به دو گروه تقسیم می‌شوند: أ) کسانی که آن را از مبدأ ...
... سابق است و به اصطلاح او «لُبسِ بعد از لُبس» می‌باشد، ( ... بصورت تقسیم ماهیت به دو قسم برگردانید و گفت که ماهیت و ذات بر ... 3. المظاهر الالهیه: کتابی به مانند مبدا والمعاد ولی در حجم کوچک ... مانند کتاب المظاهر فهرست‌وار به اثبات مبدا و معاد پرداخته است ...
... اگر انسان جنبه ارتباط موجود بهمبدأ فاعلی را ـ که همان ملکوت ... ) از حجاب درخت، ... قسم سوم از اقسام تکلیم ... قسم سوم به واسطه فرستادن رسول ... لباس مادیّت عارضی را به تن می کند بدون آن ماهیت و ذات ...
... در صفات است، نه ذات؛ زیرا در تشبّه و تشبیه ... از تغییر خلقت، تغییر ذات و تبدّل تکوینی نیست؛ زیرا ... چرا که در تشبّه، ذات مشبّه تغییر نمی‌کند، بلکه ... به جنس مخالف، به دلیل لباس شهرت استناد کنیم، فقط برای قسم ... مکاسب اشاره نمود. وی ابتدا روایتی را از امام ...
... الهَیولانّی‌ِ العَقل‌ُ الفَعّال و هو مُلتَبِس‌ُ بالجِسم؟ است و در ... هاست، همچون تقسیم موجود به مقولات دهگانه و به جوهر و عَرَض ... دادند، تا اینکه سرانجام بهمبدأ نخستین مطلق رسیدند و بر ... به دیگری است، برای ایشان لازم می‌آید که ذات آن (مبدأ ...
... از روایات اسلامی تنها اشاره بهلباس خوب یا شانه کردن موها ... (احتیاط این است که این قسمتبه زبان عربی باشد ولی بقیه ... مقاومت و اتصال و توجّه بهذات قدس پروردگار، و این همان ... نیرومندترین عامل بازدارنده یعنی اعتقاد بهمبدء و معاد می‌اندازد دارای ...
... ذات پروردگار ذات حق ذات خدا ذات خداوند ذات خداوندی ذات صانع تعالی ذات عبد ذات فاعل ذات فعل ذات ... به غیر منقسم علم بهمبدأ علم به مثالب معاصی علم به مصالح علم به مصلحت علم به ... لاعنیه لبس حریر لحم ...
... ) اتصافِ ماهیت ممکن به وجود، مجعول بالذات است. مَقْسَم این اقوال سه گانه ... نسبتی که در تَلَبّس موضوع به محمول، یا صیرورت موضوع به محمول، یا ... است. به گفته وی، آنچه ابتدا از علت صادر می‌شود، ذات معلول ... ، وجود را فعل و اثر مبدأ اول (خدا) و ماهیت را ...
